陶瓷在中国修建史上和艺术史上的运用源远流长，中国的文明史也便是陶瓷的开展史，陶文明有着深沉的文明内在，以是，陶艺壁挂具有浓厚的民族文明特性。 
我国已故的原中间工艺美院传授、雕塑家郑志老师曾把修建工程、情况艺术严密联合的陶瓷称为“大陶瓷”，早在八十年月初期，他就胆大预言：“大陶瓷”在将来的屋顶范畴、地下都会，都会雕塑和情况艺术等范畴有着壮大的生命力和宽广的开展远景。”
汗青的开展，将郑志老师的预言酿成了实际。
在审美多元化的明天，陶艺这门陈旧的艺术门类，吸引着众人的眼球并遭到普遍喜爱。在传统陶瓷底子上开展起来的古代陶瓷，呈现了极新的创作偏向和体现情势。古代陶瓷壁画、陶瓷雕塑、陶艺器皿等被普遍使用于室表里和大众情况中。交融于修建情况空间的情况艺术陶瓷，不光丑化了修建情况，提拔了情况空间的档次，同时熏陶了人们的情操，满意了古代人丰厚的精力审美需求。
天下首创的上海西方艺术中心陶瓷艺术壁挂，即是中国传统工艺融入古代修建的乐成模范。
从高处俯瞰，上海西方艺术中心犹如五片绽放的花瓣，构成了硕大优美、流露芳香的“蝴蝶兰”。
这座竹苞松茂[zhú bāo sōng mào]的艺术殿堂，整个修建表面接纳金属夹层玻璃幕墙，内墙装饰接纳特制的浅黄、赭红、棕色，灰色的陶瓷壁挂。由十四万片陶片构成的陶瓷艺术壁挂构成了非常共同的视觉结果，在灯光映托下，好像悬浮在空中的黑色果核。陶艺壁挂由两根线缆串联在一同，从屋顶不停悬挂到空中，悄悄敲击，会收回响亮婉转的响声，好像天籁之音自上而下倾注而出。
道法天然、设计精妙、光彩调和、层叠参差的“陶瓷艺术壁挂”，融隔音结果与艺术结果于一体，集造型艺术与装饰艺术于一身，充实表现出陶土的技能、油彩的技能和焙火的把戏。其景状别开生面[bié kāi shēng miàn]，其意境超乎物外，旨在体现美的情势，真的内在，深入表现生命的律动。
“陶瓷在中国修建史上和艺术史上的运用源远流长，中国的文明史也便是陶瓷的开展史，陶文明有着深沉的文明内在，以是，陶艺壁挂具有浓厚的民族文明特性。好像树皮褶皱的陶瓷外形，意味西方艺术中心这座修建根植于深沉的艺术泥土之中，每一块陶瓷片颜色度都不相反，以类似却不尽相反的组合，意味中国太极的微妙。”这是创始陶艺作品用在大型景观空间部署先河的蒋国兴老师对上海西方艺术中心巨型陶瓷艺术壁挂的生动解释。
陶瓷是最复杂也是最庞大的工具。其复杂是由于它的素材是无处不有、当场可取的土壤；其庞大不但在于它是人类经过化学变革将一种物质改动成另一种物质的发明，还在于它是人类心智、情绪头脑的吐露和通报。经过陶器，乐鱼看到，人类可以经过大脑与双手，奇妙地掌握和控制自然质料，使之依照人的意志、头脑和想象成型，这无疑是一个划期间的创举。
在我国，修建与陶瓷联合的汗青源远流长，最早可追溯到公元前21世纪的商代，事先的都会修建地下排水工程中就呈现了陶瓷；西周期间的板瓦、简瓦；战国期间的浮雕地砖、透雕提杆砖；汉代的画像砖。北魏琉璃瓦的问世，使昔日价值千金[jià zhí qiān jīn]的朴素品成为修建质料。人们一提起琉璃瓦，就会想起富丽堂皇[fù lì táng huáng]的中国皇宫修建和九龙壁、琉璃杯等万古长青[wàn gǔ zhǎng qīng]的不朽之作。陶瓷在中国修建史上有着光芒的篇章。